A verdade – Parte 11: Cristianismo Progressivo (1)

Leia Judas 1:1-4

¹ Judas, um servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago,

Àqueles que foram chamados, que são amados em Deus Pai e guardados por ^[a] Jesus Cristo:

² Misericórdia, paz e amor sejam seus em abundância.

³ Queridos amigos, embora eu estivesse muito ansioso para escrever a vocês sobre a salvação que compartilhamos, me senti compelido a escrever e exortar vocês a lutar pela fé que foi uma vez por todas confiada ao povo santo de Deus. ⁴ Pois certas pessoas, cuja condenação foi escrita há muito tempo atrás, secretamente se infiltraram entre vocês. Eles são pessoas ímpias, que pervertem a graça de nosso Deus em uma licença para a imoralidade e negam Jesus Cristo nosso único Soberano e Senhor.

Paulo está escrevendo esta carta aos crentes.

• Ele expressa seu desejo de falar sobre sua fé compartilhada – sobre a Salvação.
• Contudo,
  • Ele se sente compelido a resolver um problema real que a igreja enfrenta.
  • O problema dos falsos mestres e do ensino entre eles.

Nos versículos 3 a 4, ele deixa claro o seguinte;

“A fé” foi dada ao povo de Deus, de uma vez por todas.

• Não há nada a acrescentar e nada pode ser retirado, mas pode ser mal interpretado.
• Esta “fé” está em Jesus Cristo o Messias e é explicada no evangelho da Graça por meio da fé.
  • O evangelho revela que todo ser humano tem um problema com o pecado e precisa de um salvador.
  • É por isso que o mundo está uma bagunça – as pessoas pecam umas contra as outras e contra Deus.
  • As pessoas e, portanto, qualquer sociedade não pode mudar sem nascer de novo.
  • Este é o evangelho da graça.
  • Somos pecadores, destinados ao julgamento.
    • No entanto, Deus enviou seu filho para morrer em nosso lugar.
    • Precisamos ter um encontro pessoal com o Cristo vivo.
    • Quando acreditamos que nascemos de novo.
    • Seu Espírito Santo vem e vive em nós.

O público de Paulo sabe dessas coisas. Foi revelado a eles. Eles são crentes, seguidores de Jesus Cristo.

Ora aqui está o problema no versículo 4, lemos o seguinte:

. ⁴ Pois certas pessoas, cuja condenação foi escrita há muito tempo atrás, secretamente se infiltraram entre vocês. Eles são pessoas ímpias, que pervertem a graça de nosso Deus em uma licença para a imoralidade e negam Jesus Cristo nosso único Soberano e Senhor.

A resposta de Paulo para este problema é simples: ele escreve e diz, se levante a favor da fé.

• Precisamos defender a verdade.
• A verdade é importante.
• Nossa fé no evangelho está em jogo.
• O inimigo está entre nós.
  • Este perigo não vem de fora, nem do mundo, nem de um governo, nem daqueles que odeiam a igreja,
    • Mas de dentro da igreja.
    • Existem pessoas que estão pervertendo a graça de Deus em uma licença para a imoralidade e que negam Jesus Cristo nosso único Salvador e Senhor.

Porque é que eles estão fazendo isto?

• Por causa da imoralidade no mundo que eles acham tão atraente.
  • Eles querem a igreja e o mundo.
  • Eles querem suas consciências aliviadas e eles querem realizar seus desejos.
  • Eles querem salvação sem arrependimento e fé sem sacrifício.
  • Eles querem servir a um deus de sua própria criação,
    • Que se conforma com sua visão do mundo ao invés de ser transformado na pessoa que Deus deseja que sejam.
  • Eles querem moldar o mundo em uma forma de utopia com base em seus termos, usando o cristianismo como base e uma justificativa para sua cosmovisão.
  • Eles querem se conformar com a cultura do dia.
  • No final, eles querem ser seu próprio deus.
  • E no processo eles estão negando Jesus Cristo como Salvador e Senhor.

Hoje, enfrentamos um problema semelhante.

• De dentro da igreja, surgiu um novo evangelho que nega a fé que nos foi transmitida na Bíblia.
• Nega a própria base da fé / do evangelho
  • Nega o fato de que precisamos de um salvador pessoal por causa do pecado e se concentra mais no pecado sistêmico.
  • Ela vê todos os males do mundo vinculados ao racismo sistêmico, injustiça econômica sistêmica, injustiça social, pobreza, desigualdade, discriminação sexual e uma variedade de males sociais.
  • Basicamente – a sociedade e não o homem deve mudar.

O que é o cristianismo progressivo?

O cristianismo progressivo tem suas raízes no cristianismo liberal ou na teologia liberal e já existe há muito tempo.

• Em essência, é mais do que uma perspectiva diferente, mas sim uma religião totalmente diferente.
• Não é mais Cristianismo de verdade.
• Tem vários nomes como Cristianismo liberal ou Igreja emergente ou Cristianismo progressivo – são todos iguais.

O cristianismo progressivo é um movimento dentro da igreja global mais ampla

• É generalizado
• Muitas, senão a maioria das igrejas, estão sentindo sua influência em algum grau.
• É propagado por alguns dos pregadores mais conhecidos e amados de nosso tempo.
• Na maioria das igrejas, existem indivíduos que mantêm suas crenças fundamentais.
• É encontrado em congregações inteiras e até mesmo em grandes denominações.
• Em alguns casos, os pastores estão ensinando sem perceber o que estão fazendo, pois foram influenciados por seus proponentes – os mestres e escritores populares de nossos dias.
• Em outros casos, é celebrado abertamente.

O Cristianismo Progressivo representa uma ampla gama de pessoas

• Isso inclui moderados que proclamariam abertamente que acreditam na autoridade da Bíblia, mas rejeitam as passagens-chave que consideram problemáticas.
• São estes os liberais que são apenas ligeiramente religiosos.

 

• Embora haja uma forte conexão com a política liberal, em seu cerne o cristianismo progressista é baseado na teologia pós-moderna ou liberal, esta teologia abomina a certeza e celebra o mistério que a torna um terreno fértil para a influência dos místicos.
  • Odeia a certeza de um evangelho onde as pessoas podem dizer com convicção “Estou salvo” ou “só há um caminho para Deus, por Jesus Cristo” ou mesmo o mero fato de que o Cristianismo é a resposta de Deus ao mundo.
  • Ela nega a autoridade total das Escrituras e se opõe ao Cristianismo bíblico.
  • Não consegue lidar com a ideia de responsabilidade pessoal um dia diante de Deus ou a doutrina do inferno.
  • Está sendo ensinado em escolas bíblicas e seminários.
  • Ganhou força com a crescente popularidade dos Místicos e em particular de Richard Rohr.
  • Denominações inteiras estão enfrentando essa ameaça: Metodistas, Episcopais, Luteranos, Anglicanos e até mesmo os Católicos estão vendo várias igrejas abraçando este ensino.
  • As igrejas independentes estão sendo engolidas inteiras ou plantadas nos princípios básicos do cristianismo progressivo. Até mesmo os evangélicos estão sentindo a pressão.
  • Movimentos missionários e ministérios – especialmente aqueles que são povoados por crentes mais jovens estão se movendo nesta direção – influenciando como eles compartilham o evangelho, ou no que eles acreditam ser o que significa cumprir a Grande Comissão.

Por que está crescendo?

Muitas pessoas, especialmente os mais jovens, são atraídos por ela por causa de sua ênfase na justiça social, justiça, amor, meio ambiente e equidade. Apela à nossa ideia do que Deus deve fazer e como a sociedade deve ser. Ele responde a perguntas que a igreja parou de fazer.

O desafio de lidar com o Cristianismo progressista é que a maior parte do que ele diz é parcialmente verdade.

• Lidar com meias-verdades é mais difícil do que lidar com mentiras descaradas.
• Parece tão atraente.
• Ele fala sobre nossa ideia de justiça e nossa preocupação com os menos privilegiados.
• Aqueles que não ouviram o evangelho.
• Universaliza a fé.
• Exorta-nos a sermos unidos com todas as pessoas,
  • Concordar com as pessoas
  • Ter a mente aberta,
  • Aceitar as pessoas sejam elas quem forem,
  • Não julgar as pessoas,
  • Criar uma sociedade justa.
  • Tudo isso parece bom. Alguém poderia perguntar: não é isso que Jesus gostaria que fizéssemos?
  • No entanto, ele nega a verdade das Escrituras, selecionando apenas as passagens que confirmam seus preconceitos e negando o poder do evangelho e a singularidade de Cristo.

Podemos ser tentados a argumentar que precisamos encontrar um meio-termo com a cultura de nossos dias

• Inclusive quando se trata de posições morais e principalmente no que diz respeito à ética sexual.
• Embora pareça razoável, está em desacordo com o cumprimento fiel da palavra de Deus.
• Para os cristãos progressistas, desacordo é igual a ódio, enquanto dizemos que podemos amar você e ainda falar a verdade em sua vida.
• Estamos entrando em um momento em que teremos que nos posicionar.
  • Não há onde se esconder.
  • Precisamos lutar pela fé
    • A fé encontrada nas escrituras
    • Mesmo que isso nos torne muito impopulares.
    • Isso pode muito bem ser a perseguição de nossos dias, perseguição cultural, onde você ou cede ao Cristianismo progressista ou enfrenta a cultura do cancelamento.

Nas semanas seguintes, examinaremos alguns de seus ensinamentos e veremos como está influenciando a igreja e por que precisamos lutar pela fé hoje em dia.